「時空一体」感は、何となく「悟り」に近いような気がします。ちなみに筆者の日常的な生活信条（身上・心情）は「身辺清浄（悔いも恨みも無い、怒りも悲しみも無い）」感なのですが、そういうことに通じるような気もします。
＜追記＞土光敏夫氏のことば
事前のシミュレーションを徹底して行うこと。よし、これなら必ずできると確信が持てるまで。そしてそのことを組織に示し、皆が同じ気持ちで必ずできる、何としてもやり切ろうという気持ちに持っていく。
１．湯川秀樹氏のことば
「過去を言うように未来を言う（言え）」というのは、日本人初のノーベル物理学賞受賞者である湯川秀樹氏が弟子の科学者たちに言った言葉だそうです。理論物理学とはまさにそうした科学なのだろうと推察します。
２．ビスマルクのことば
「賢者は歴史に学び、愚者は経験に学ぶ」…戦乱の時代の一国のリーダーたる者は、「歴史を言うように未来を言う」人でないと務まらないでしょう。チャーチル氏も「歴史に学び、歴史を創る」リーダーであったはずです。
３．「やって見なければ分からない」 では「計画」にはならない。
「人事」という仕事において、人の一生を左右してしまうほどのことを自らの経験に学んでいる場合ではないし、「計画」という仕事において、「やって見なければ分からない」のは、実は「計画」とは言わないのかも知れません。
＜追記＞時空一体に観れば…
… いささか「哲学的」ですが、時空一体に観れば観えないことや解けないことは「ない」と言ってもいいのではないか、と思うのです。（「悩んだときは、見上げてごらん、夜の星を…」です？。）
１．見の眼、観の眼（宮本武蔵）
物理的・客観的に、思いを入れずものごとを率直に正確に見る眼が必要であると同時に、それがいったいどういうもので何を意味し、どんな価値があるのかという評価や判断を持って観ることも大事だと思います。
２．寄れば悲劇、引けば喜劇（チャップリン）
「カメラを寄せて見れば悲劇だが、引いて観れば喜劇だ」という意味の言葉を言ったそうです。同じものごとでも見る人の視野や視点によって見え方が違い、些末なことに一喜一憂することもまた愛すべき人生だという意味でしょう。
３．愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ（ビスマルク）
自分だけの狭い時空のことだけでなく、歴史上の人たちの経験や訓えに学びなさいと言う意味でしょう。（ただし、都合よく解釈された歴史でなく、生の歴史に学びたい。）
＜追記＞
「歴史に学ぶ」とは…歴史的に観れば…つまり、当時の時間的・空間的・人間的・社会的・文化的…いろいろな、当時の制約的・限定的・部分的な全状況のもとで、行われた判断と選択が「誤りだった」と「後から言う」こと？
「あれはやむを得なかった」でなく「あれは誤りだった」…当時の全状況においてもなお当事者が「別の判断と選択をすべきであり、それが自分の立場においても十分に現実的に可能だった」と教えてくれるなら多いに「学び」たい…
４．時空一体に観れば…
筆者は少し哲学ぶって「広い宇宙を見上げるように、時空一体に観るならば、観えないものごとはないし、分からないものごとはないし、解けないものごとはない」と思っています。
①「時が解決する」ということは「本当」だから
どんな問題でも「やがては時が解決する」というのは、筆者自身の実感でもあります。どんなに争い合う相手でも、時が来れば赦せる。人に対して肯定的であればあるほど、その時がくるのは早いと思います。
②「宇宙」は時空一体だから（宇宙を観るようにものごとを観れば良いから）
我々の眼に映る宇宙は、必ずもその瞬間の状態ではない。そこには過去が見える。つまり時間と空間の両軸で我々は宇宙を見ている。ものごとを空間軸と時間軸で見れば解も観えるはずです。
＜追記＞_歴史はアカデミックよりストリート
歴史はアカデミック（後付けの歴史解釈学）でもあると同時に（よりむしろ）、もっと実践的なストリート（大道、大道芸人の大道です。）として、現在と将来に向けて、学び、生かすべきものだと思います。
たとえば「明治維新」だって、「太平洋戦争」だって、当時の人たちが「どうにかこうにか何とかして生き延びるために選んできたのっぴきならない道（まさにストリート）」だったんだと思うのです。
道端（まさにストリート）の草を食んででも生き残ってきた人たち、道半ばで斃れた人たちの、生きる意地や知恵やエネルギーこそが「歴史」であり、そこから学ぶべきものだったはずです…
20271102 記
「恥の多い生涯を送ってきました」という言葉は、たしか太宰治氏の言葉だったと思います。人はそれぞれ少なからずそういう思いに苛まれながら今を生きているのかも知れません。
今思えば「後悔ばかり」です。要するに「自分さえ良ければ良い」とばかりに、自分の劣情に支配されるまま、なんて恥ずかしい選択をしてしまったことだろうと思います。
自分が今あるのはそうした恥ずかしい選択の結果なので、先ずは肯定的に受け入れ、責めて今日の今から恥ずかしくない選択をしようと思います。
今さらどうしようもないことで自分を責めるのは、どんなにか自分の心を苛むかということも分かっている…ましてや自分の恥を人のせいにすることは絶対にしたくない…
（続く）
20251115 記
人口減少にはさまざまな原因があり、さまざまな対策もありうるとは思うのですが、徒に抗するのではなく、これに順応する処し方をするほうが良いと私は思います。
例えば病院経営においても、地域社会の人口減少や超高齢化に順応したあり方が、既に10年以上前から実践されているはずです。
また、病床削減や、地域連携について言えば、国の施策や指導を待たずとも、既に10年以上前から実践されているはずです。
一般企業ではごく当たり前のことが、医療・介護・福祉機関ではそうではないところに、医療・介護・福祉機関の経営の特性があるのでしょうが。